社會主(zhu)義(yi)意識形態具有先(xian)進(jin)(jin)性科學性代表最廣(guang)大人民利(li)益符合(he)歷史進(jin)(jin)步方向
一(yi)(yi)般來(lai)說(shuo)(shuo)，意(yi)(yi)識(shi)(shi)(shi)形(xing)(xing)(xing)態(tai)(tai)(tai)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)指特(te)定階級或社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)集團對特(te)定社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)經濟基礎和(he)(he)(he)政(zheng)治(zhi)制度(du)(du)反(fan)映后所形(xing)(xing)(xing)成的(de)(de)(de)(de)(de)思想體系，它有(you)(you)著建(jian)構人(ren)們精神(shen)家園(yuan)、引(yin)領社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)發(fa)展方(fang)向和(he)(he)(he)指導(dao)現(xian)實社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)建(jian)設等多(duo)項功(gong)能。意(yi)(yi)識(shi)(shi)(shi)形(xing)(xing)(xing)態(tai)(tai)(tai)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)可有(you)(you)可無的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)象，它是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)著階級和(he)(he)(he)階級差別社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)必(bi)然存(cun)(cun)在(zai)(zai)。意(yi)(yi)識(shi)(shi)(shi)形(xing)(xing)(xing)態(tai)(tai)(tai)存(cun)(cun)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)必(bi)然性(xing)既有(you)(you)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)發(fa)展方(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)原因(yin)，也(ye)有(you)(you)個人(ren)需要的(de)(de)(de)(de)(de)原因(yin)。從(cong)(cong)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)發(fa)展來(lai)看(kan)，任(ren)何社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)要想穩(wen)定自己的(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)治(zhi)制度(du)(du)，就(jiu)(jiu)必(bi)然需要對其(qi)(qi)政(zheng)治(zhi)制度(du)(du)加以(yi)合(he)理(li)(li)性(xing)與(yu)合(he)法性(xing)論(lun)證，并(bing)以(yi)此(ci)建(jian)構社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)認同(tong)、統一(yi)(yi)民眾思想，而(er)(er)為(wei)此(ci)提供(gong)“理(li)(li)由(you)”和(he)(he)(he)“證明(ming)”的(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)意(yi)(yi)識(shi)(shi)(shi)形(xing)(xing)(xing)態(tai)(tai)(tai)。從(cong)(cong)個人(ren)發(fa)展來(lai)看(kan)，任(ren)何社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)中的(de)(de)(de)(de)(de)個人(ren)都需要一(yi)(yi)套(tao)理(li)(li)論(lun)圖式來(lai)指導(dao)其(qi)(qi)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)行(xing)為(wei)和(he)(he)(he)人(ren)生活(huo)動，建(jian)構其(qi)(qi)人(ren)生意(yi)(yi)義(yi)和(he)(he)(he)信念信仰(yang)，這套(tao)理(li)(li)論(lun)圖式一(yi)(yi)般也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)意(yi)(yi)識(shi)(shi)(shi)形(xing)(xing)(xing)態(tai)(tai)(tai)。因(yin)此(ci)，在(zai)(zai)當(dang)今(jin)世界霸權(quan)與(yu)反(fan)霸權(quan)斗爭十分(fen)激烈的(de)(de)(de)(de)(de)情況下，意(yi)(yi)識(shi)(shi)(shi)形(xing)(xing)(xing)態(tai)(tai)(tai)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)僅不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可能終結，而(er)(er)且其(qi)(qi)斗爭還顯得愈演愈烈。盡管(guan)每一(yi)(yi)種意(yi)(yi)識(shi)(shi)(shi)形(xing)(xing)(xing)態(tai)(tai)(tai)都在(zai)(zai)為(wei)自身(shen)(shen)辯護并(bing)提出所謂“合(he)理(li)(li)”的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)由(you)，但并(bing)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)每種理(li)(li)由(you)都站得住腳，更不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)說(shuo)(shuo)意(yi)(yi)識(shi)(shi)(shi)形(xing)(xing)(xing)態(tai)(tai)(tai)評判缺乏客(ke)觀(guan)標準。從(cong)(cong)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)發(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)角度(du)(du)看(kan)，意(yi)(yi)識(shi)(shi)(shi)形(xing)(xing)(xing)態(tai)(tai)(tai)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)科(ke)(ke)學(xue)(xue)與(yu)非科(ke)(ke)學(xue)(xue)、進(jin)(jin)(jin)(jin)步與(yu)落后之分(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)，其(qi)(qi)評判標準就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)歷史規(gui)律和(he)(he)(he)階級利益(yi)。凡是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)代(dai)表歷史前(qian)進(jin)(jin)(jin)(jin)方(fang)向和(he)(he)(he)先(xian)進(jin)(jin)(jin)(jin)階級利益(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)識(shi)(shi)(shi)形(xing)(xing)(xing)態(tai)(tai)(tai)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)進(jin)(jin)(jin)(jin)步的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)識(shi)(shi)(shi)形(xing)(xing)(xing)態(tai)(tai)(tai)；反(fan)之，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)落后的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)識(shi)(shi)(shi)形(xing)(xing)(xing)態(tai)(tai)(tai)。從(cong)(cong)今(jin)天(tian)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)發(fa)展來(lai)看(kan)，社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)意(yi)(yi)識(shi)(shi)(shi)形(xing)(xing)(xing)態(tai)(tai)(tai)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)先(xian)進(jin)(jin)(jin)(jin)和(he)(he)(he)科(ke)(ke)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)識(shi)(shi)(shi)形(xing)(xing)(xing)態(tai)(tai)(tai)，資本(ben)主(zhu)義(yi)意(yi)(yi)識(shi)(shi)(shi)形(xing)(xing)(xing)態(tai)(tai)(tai)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)落后和(he)(he)(he)非科(ke)(ke)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)識(shi)(shi)(shi)形(xing)(xing)(xing)態(tai)(tai)(tai)。社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)意(yi)(yi)識(shi)(shi)(shi)形(xing)(xing)(xing)態(tai)(tai)(tai)的(de)(de)(de)(de)(de)先(xian)進(jin)(jin)(jin)(jin)性(xing)和(he)(he)(he)科(ke)(ke)學(xue)(xue)性(xing)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)僅在(zai)(zai)于(yu)其(qi)(qi)符合(he)歷史進(jin)(jin)(jin)(jin)步的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)向，更在(zai)(zai)于(yu)它代(dai)表了最廣大人(ren)民群眾的(de)(de)(de)(de)(de)利益(yi)。盡管(guan)如(ru)此(ci)，社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)意(yi)(yi)識(shi)(shi)(shi)形(xing)(xing)(xing)態(tai)(tai)(tai)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)會(hui)(hui)(hui)因(yin)為(wei)其(qi)(qi)理(li)(li)論(lun)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)先(xian)進(jin)(jin)(jin)(jin)性(xing)就(jiu)(jiu)自動變成現(xian)實與(yu)實踐(jian)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)先(xian)進(jin)(jin)(jin)(jin)性(xing)。這需要不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)國(guo)家及其(qi)(qi)政(zheng)黨根據不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)歷史發(fa)展狀況和(he)(he)(he)自身(shen)(shen)實際不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)斷進(jin)(jin)(jin)(jin)行(xing)道路、理(li)(li)論(lun)、制度(du)(du)、文化的(de)(de)(de)(de)(de)創新。
改革開放(fang)40年來，中(zhong)(zhong)國(guo)特(te)(te)色(se)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)取(qu)得巨大成(cheng)(cheng)就。進(jin)(jin)入(ru)新(xin)時(shi)代(dai)，我(wo)國(guo)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)要矛盾轉化為(wei)人民日益(yi)增(zeng)長(chang)的(de)(de)美好生(sheng)活(huo)需(xu)要和(he)(he)(he)(he)不平衡(heng)不充分的(de)(de)發展之間的(de)(de)矛盾，中(zhong)(zhong)國(guo)特(te)(te)色(se)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)的(de)(de)世界貢獻(xian)力(li)(li)(li)與影(ying)響力(li)(li)(li)也越來越強。在(zai)(zai)看到成(cheng)(cheng)績(ji)的(de)(de)同時(shi)，也不能忽視(shi)存(cun)(cun)在(zai)(zai)的(de)(de)問(wen)題(ti)(ti)和(he)(he)(he)(he)面(mian)(mian)臨的(de)(de)風(feng)險(xian)(xian)。可以(yi)說，隨著中(zhong)(zhong)國(guo)特(te)(te)色(se)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)進(jin)(jin)入(ru)新(xin)時(shi)代(dai)，我(wo)們(men)面(mian)(mian)對(dui)的(de)(de)經濟(ji)、政治、文(wen)化、社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)和(he)(he)(he)(he)生(sheng)態(tai)(tai)(tai)等方(fang)面(mian)(mian)的(de)(de)風(feng)險(xian)(xian)依(yi)然存(cun)(cun)在(zai)(zai)。其中(zhong)(zhong)，意(yi)(yi)(yi)(yi)識(shi)(shi)(shi)(shi)形(xing)(xing)(xing)態(tai)(tai)(tai)風(feng)險(xian)(xian)是最為(wei)重要的(de)(de)，因為(wei)“能否做好意(yi)(yi)(yi)(yi)識(shi)(shi)(shi)(shi)形(xing)(xing)(xing)態(tai)(tai)(tai)工作，事(shi)關黨的(de)(de)前途命(ming)運，事(shi)關國(guo)家(jia)長(chang)治久安，事(shi)關民族凝聚力(li)(li)(li)和(he)(he)(he)(he)向(xiang)心力(li)(li)(li)”。隨著我(wo)國(guo)經濟(ji)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)深(shen)刻變革和(he)(he)(he)(he)利益(yi)格(ge)局深(shen)刻調整(zheng)(zheng)，人們(men)思(si)想(xiang)(xiang)的(de)(de)獨立性(xing)和(he)(he)(he)(he)差異性(xing)明顯增(zeng)強，意(yi)(yi)(yi)(yi)識(shi)(shi)(shi)(shi)形(xing)(xing)(xing)態(tai)(tai)(tai)領域多元思(si)想(xiang)(xiang)交(jiao)流交(jiao)融交(jiao)鋒將長(chang)期存(cun)(cun)在(zai)(zai)，如何(he)以(yi)主(zhu)流意(yi)(yi)(yi)(yi)識(shi)(shi)(shi)(shi)形(xing)(xing)(xing)態(tai)(tai)(tai)引(yin)領社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)思(si)潮、凝聚思(si)想(xiang)(xiang)共識(shi)(shi)(shi)(shi)成(cheng)(cheng)了(le)一(yi)項十(shi)分艱(jian)巨的(de)(de)任務(wu)(wu)。此(ci)外，隨著中(zhong)(zhong)國(guo)特(te)(te)色(se)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)主(zhu)義(yi)的(de)(de)世界影(ying)響力(li)(li)(li)不斷增(zeng)強，國(guo)際利益(yi)格(ge)局發生(sheng)相應的(de)(de)調整(zheng)(zheng)和(he)(he)(he)(he)變化，“中(zhong)(zhong)國(guo)威脅論(lun)”甚囂(xiao)塵上，西(xi)方(fang)意(yi)(yi)(yi)(yi)識(shi)(shi)(shi)(shi)形(xing)(xing)(xing)態(tai)(tai)(tai)對(dui)我(wo)國(guo)的(de)(de)滲(shen)透、圍堵和(he)(he)(he)(he)遏制也不斷增(zeng)強，如何(he)在(zai)(zai)錯綜復雜的(de)(de)思(si)想(xiang)(xiang)文(wen)化斗(dou)(dou)爭中(zhong)(zhong)維護意(yi)(yi)(yi)(yi)識(shi)(shi)(shi)(shi)形(xing)(xing)(xing)態(tai)(tai)(tai)安全成(cheng)(cheng)了(le)一(yi)項十(shi)分繁重的(de)(de)政治任務(wu)(wu)。面(mian)(mian)對(dui)新(xin)時(shi)代(dai)意(yi)(yi)(yi)(yi)識(shi)(shi)(shi)(shi)形(xing)(xing)(xing)態(tai)(tai)(tai)建(jian)設與斗(dou)(dou)爭的(de)(de)新(xin)情況和(he)(he)(he)(he)新(xin)特(te)(te)點(dian)，我(wo)們(men)需(xu)要有“亂云飛渡仍從容”的(de)(de)戰略定(ding)力(li)(li)(li)，始(shi)終抓(zhua)住(zhu)意(yi)(yi)(yi)(yi)識(shi)(shi)(shi)(shi)形(xing)(xing)(xing)態(tai)(tai)(tai)建(jian)設與斗(dou)(dou)爭的(de)(de)根本點(dian)和(he)(he)(he)(he)著眼點(dian)——以(yi)人民為(wei)中(zhong)(zhong)心。以(yi)人民為(wei)中(zhong)(zhong)心的(de)(de)發展思(si)想(xiang)(xiang)既是馬(ma)克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)意(yi)(yi)(yi)(yi)識(shi)(shi)(shi)(shi)形(xing)(xing)(xing)態(tai)(tai)(tai)先進(jin)(jin)性(xing)的(de)(de)鮮明特(te)(te)征，也是批駁“意(yi)(yi)(yi)(yi)識(shi)(shi)(shi)(shi)形(xing)(xing)(xing)態(tai)(tai)(tai)終結論(lun)”等西(xi)方(fang)形(xing)(xing)(xing)形(xing)(xing)(xing)色(se)色(se)意(yi)(yi)(yi)(yi)識(shi)(shi)(shi)(shi)形(xing)(xing)(xing)態(tai)(tai)(tai)理論(lun)的(de)(de)有力(li)(li)(li)思(si)想(xiang)(xiang)武器(qi)與實踐武器(qi)。“意(yi)(yi)(yi)(yi)識(shi)(shi)(shi)(shi)形(xing)(xing)(xing)態(tai)(tai)(tai)終結論(lun)”者(zhe)一(yi)直用(yong)“虛假意(yi)(yi)(yi)(yi)識(shi)(shi)(shi)(shi)”指稱意(yi)(yi)(yi)(yi)識(shi)(shi)(shi)(shi)形(xing)(xing)(xing)態(tai)(tai)(tai)，認為(wei)馬(ma)克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)等意(yi)(yi)(yi)(yi)識(shi)(shi)(shi)(shi)形(xing)(xing)(xing)態(tai)(tai)(tai)只是用(yong)浮夸(kua)的(de)(de)理論(lun)和(he)(he)(he)(he)誘惑的(de)(de)情感鼓(gu)動人心，并不能解決現實問(wen)題(ti)(ti)。以(yi)人民為(wei)中(zhong)(zhong)心的(de)(de)發展思(si)想(xiang)(xiang)以(yi)切實回答和(he)(he)(he)(he)解決“我(wo)是誰(shui)、依(yi)靠(kao)誰(shui)、為(wei)了(le)誰(shui)”的(de)(de)方(fang)式，真真切切地解決人民的(de)(de)利益(yi)和(he)(he)(he)(he)發展等問(wen)題(ti)(ti)，因而(er)用(yong)實際行(xing)動反(fan)駁和(he)(he)(he)(he)回擊(ji)了(le)“意(yi)(yi)(yi)(yi)識(shi)(shi)(shi)(shi)形(xing)(xing)(xing)態(tai)(tai)(tai)終結論(lun)”等奇談怪論(lun)。
貫(guan)徹以人民為中心的(de)發展(zhan)思想 不斷增強社會(hui)主義意識形態的(de)凝聚(ju)力引(yin)領力
貫徹(che)以(yi)人民為中心(xin)的(de)發展思想(xiang)做好新時代意(yi)識(shi)形態(tai)工作(zuo)，應把握以(yi)下幾點(dian)。
始(shi)終堅持馬(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)指(zhi)導思(si)(si)(si)(si)想和(he)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)特(te)色(se)(se)社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)共(gong)同理想。馬(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)和(he)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)特(te)色(se)(se)社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)我國(guo)(guo)(guo)(guo)意識形態建設和(he)發展的(de)(de)“魂”與(yu)“根(gen)”。正(zheng)(zheng)是(shi)堅定地(di)堅持馬(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)指(zhi)導思(si)(si)(si)(si)想和(he)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)特(te)色(se)(se)社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)共(gong)同理想，我國(guo)(guo)(guo)(guo)才(cai)取得了革(ge)(ge)命(ming)和(he)建設的(de)(de)成功(gong)以及(ji)改革(ge)(ge)開(kai)放的(de)(de)巨(ju)大(da)成就。歷史(shi)(shi)已經證(zheng)明而且將進一步證(zheng)明，馬(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)正(zheng)(zheng)確的(de)(de)思(si)(si)(si)(si)想，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)特(te)色(se)(se)社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)道(dao)路是(shi)符(fu)合歷史(shi)(shi)發展規律(lv)的(de)(de)正(zheng)(zheng)確道(dao)路。自(zi)馬(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)誕生(sheng)以來，盡(jin)管它受到種種詰(jie)難(nan)，國(guo)(guo)(guo)(guo)際共(gong)產主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)也出現過嚴重曲(qu)折，但(dan)即使在西方(fang)“歷史(shi)(shi)終結論(lun)”名(ming)噪之(zhi)時，在上個世(shi)紀(ji)與(yu)本世(shi)紀(ji)之(zhi)交(jiao)英國(guo)(guo)(guo)(guo)四(si)次千年(nian)思(si)(si)(si)(si)想家評選(xuan)中(zhong)(zhong)，馬(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)(si)仍名(ming)列(lie)前茅(mao)。2008年(nian)國(guo)(guo)(guo)(guo)際金融危機以來，西方(fang)越來越多人(ren)開(kai)始(shi)研(yan)(yan)究馬(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)(si)，甚至掀(xian)起一股“馬(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)(si)研(yan)(yan)究熱潮”。中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)特(te)色(se)(se)社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)既是(shi)符(fu)合歷史(shi)(shi)發展規律(lv)的(de)(de)先進制度(du)，也是(shi)符(fu)合中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)(guo)情的(de)(de)最合適的(de)(de)制度(du)；它是(shi)歷史(shi)(shi)的(de)(de)選(xuan)擇、人(ren)民(min)(min)(min)的(de)(de)選(xuan)擇，是(shi)世(shi)界性(xing)與(yu)內生(sheng)性(xing)的(de)(de)統一，歷史(shi)(shi)邏輯、理論(lun)邏輯與(yu)實踐邏輯的(de)(de)統一。正(zheng)(zheng)是(shi)馬(ma)(ma)(ma)克(ke)(ke)(ke)(ke)思(si)(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)指(zhi)導和(he)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)特(te)色(se)(se)社(she)會(hui)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)指(zhi)引，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)民(min)(min)(min)才(cai)從(cong)站起來走向富起來、強起來，不但(dan)如此，它們還是(shi)未來實現國(guo)(guo)(guo)(guo)家富強、民(min)(min)(min)族(zu)振興、人(ren)民(min)(min)(min)幸福的(de)(de)最大(da)保障。
立(li)(li)(li)足人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)(min)精(jing)神需求，以(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)(min)喜聞樂見(jian)的方法開展(zhan)(zhan)意(yi)(yi)識(shi)(shi)形(xing)態(tai)工作(zuo)。以(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)(min)為中心的發(fa)展(zhan)(zhan)思想(xiang)要(yao)(yao)(yao)求意(yi)(yi)識(shi)(shi)形(xing)態(tai)工作(zuo)確(que)立(li)(li)(li)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)(min)主體地位，立(li)(li)(li)足于人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)(min)所思、所想(xiang)和所需，把(ba)解(jie)決(jue)(jue)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)(min)的精(jing)神困惑、豐富(fu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)(min)的精(jing)神世(shi)界(jie)作(zuo)為工作(zuo)著力點。隨著新時(shi)代我國社(she)(she)(she)(she)會(hui)主要(yao)(yao)(yao)矛盾的變化，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)(min)的精(jing)神需求程(cheng)(cheng)度(du)會(hui)進一步提(ti)高，精(jing)神生活在(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)(min)追求美好生活過(guo)程(cheng)(cheng)中的地位越來(lai)越重要(yao)(yao)(yao)，這就要(yao)(yao)(yao)求意(yi)(yi)識(shi)(shi)形(xing)態(tai)工作(zuo)更多關注(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)(min)精(jing)神生活，著眼于人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)(min)精(jing)神發(fa)展(zhan)(zhan)，不僅要(yao)(yao)(yao)解(jie)疑釋惑，引導人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)(min)樹(shu)立(li)(li)(li)正(zheng)確(que)的世(shi)界(jie)觀(guan)(guan)(guan)、人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生觀(guan)(guan)(guan)和價值觀(guan)(guan)(guan)，還要(yao)(yao)(yao)關注(zhu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)(min)情(qing)趣情(qing)感情(qing)操，引導其樹(shu)立(li)(li)(li)正(zheng)確(que)的道德(de)觀(guan)(guan)(guan)、審美觀(guan)(guan)(guan)和生活觀(guan)(guan)(guan)。意(yi)(yi)識(shi)(shi)形(xing)態(tai)更重要(yao)(yao)(yao)的是(shi)(shi)對社(she)(she)(she)(she)會(hui)發(fa)展(zhan)(zhan)規律的反映，它(ta)也只能根(gen)據特定社(she)(she)(she)(she)會(hui)可能提(ti)供的方式(shi)去盡量滿足不同層次的人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)(min)需要(yao)(yao)(yao)。意(yi)(yi)識(shi)(shi)形(xing)態(tai)這種社(she)(she)(she)(she)會(hui)性(xing)質決(jue)(jue)定它(ta)最重要(yao)(yao)(yao)的宣傳方式(shi)應是(shi)(shi)因勢(shi)利導，向人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)(min)講清楚哪些需要(yao)(yao)(yao)是(shi)(shi)合理的，哪些需要(yao)(yao)(yao)是(shi)(shi)不合理的，哪些問(wen)題是(shi)(shi)現在(zai)可以(yi)解(jie)決(jue)(jue)的，哪些問(wen)題是(shi)(shi)目前不能解(jie)決(jue)(jue)需要(yao)(yao)(yao)經過(guo)長期努力今后才能解(jie)決(jue)(jue)的，從而(er)贏得(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)(min)的理解(jie)和支持。另外，在(zai)宣傳和教育(yu)方式(shi)上也要(yao)(yao)(yao)注(zhu)意(yi)(yi)“說理”與“陳情(qing)”相結合，盡量以(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)(min)(min)喜聞樂見(jian)的方式(shi)宣傳黨(dang)的路線(xian)方針和政策。
把解(jie)(jie)決(jue)(jue)思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)問(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)與(yu)解(jie)(jie)決(jue)(jue)實(shi)(shi)(shi)際(ji)問(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)結(jie)合起來(lai)。馬克思(si)(si)(si)說過：“思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)一(yi)旦離開利(li)益，就(jiu)(jiu)會使自己出丑(chou)。”思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)問(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)自然(ran)要(yao)靠思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)方式(shi)去解(jie)(jie)決(jue)(jue)，但僅此顯然(ran)不(bu)夠(gou)，它(ta)必須和(he)現(xian)實(shi)(shi)(shi)問(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)的(de)(de)解(jie)(jie)決(jue)(jue)結(jie)合起來(lai)。以(yi)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)為中心(xin)(xin)不(bu)只是(shi)(shi)一(yi)個理論問(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)，更(geng)(geng)是(shi)(shi)一(yi)個現(xian)實(shi)(shi)(shi)問(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)和(he)實(shi)(shi)(shi)踐問(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)。習近平(ping)總書記指出：“人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)不(bu)是(shi)(shi)抽象的(de)(de)符號，而(er)是(shi)(shi)一(yi)個一(yi)個具體的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，有(you)血(xue)有(you)肉(rou)，有(you)情感(gan)，有(you)愛恨，有(you)夢想(xiang)(xiang)(xiang)，也(ye)有(you)內心(xin)(xin)的(de)(de)沖突和(he)掙扎(zha)。”意識形(xing)態工作自然(ran)要(yao)做好人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)的(de)(de)思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)工作，但相(xiang)當(dang)多(duo)的(de)(de)思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)問(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)都是(shi)(shi)因現(xian)實(shi)(shi)(shi)問(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)導致或帶來(lai)的(de)(de)。現(xian)實(shi)(shi)(shi)問(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)解(jie)(jie)決(jue)(jue)后，一(yi)些思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)問(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)自然(ran)就(jiu)(jiu)得(de)到(dao)化(hua)解(jie)(jie)。貫(guan)徹(che)以(yi)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)為中心(xin)(xin)的(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)要(yao)更(geng)(geng)多(duo)關(guan)注(zhu)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)的(de)(de)生活、人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)的(de)(de)困難和(he)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)的(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)，著力(li)解(jie)(jie)決(jue)(jue)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)群(qun)(qun)眾最關(guan)心(xin)(xin)的(de)(de)教育、就(jiu)(jiu)業(ye)、社保(bao)、醫療(liao)、養(yang)老、居住等(deng)方面的(de)(de)問(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)，滿足他們對民(min)(min)主(zhu)、法(fa)治、公平(ping)、正義(yi)、安全、環境(jing)等(deng)方面的(de)(de)要(yao)求。當(dang)然(ran)，貫(guan)徹(che)以(yi)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)為中心(xin)(xin)發(fa)展(zhan)(zhan)思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)最重要(yao)的(de)(de)是(shi)(shi)要(yao)關(guan)注(zhu)和(he)解(jie)(jie)決(jue)(jue)人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)群(qun)(qun)眾的(de)(de)收(shou)入(ru)(ru)(ru)分配與(yu)利(li)益問(wen)(wen)題(ti)(ti)(ti)。在社會主(zhu)義(yi)初級(ji)階段不(bu)可能實(shi)(shi)(shi)行(xing)平(ping)均主(zhu)義(yi)分配方式(shi)，一(yi)下子實(shi)(shi)(shi)現(xian)共同(tong)(tong)(tong)富裕也(ye)不(bu)現(xian)實(shi)(shi)(shi)，這(zhe)就(jiu)(jiu)要(yao)求保(bao)護高收(shou)入(ru)(ru)(ru)人(ren)(ren)(ren)群(qun)(qun)的(de)(de)合法(fa)收(shou)入(ru)(ru)(ru)，壯大中等(deng)收(shou)入(ru)(ru)(ru)群(qun)(qun)體的(de)(de)隊伍，改(gai)善低收(shou)入(ru)(ru)(ru)人(ren)(ren)(ren)群(qun)(qun)的(de)(de)生活狀(zhuang)況，讓(rang)每(mei)一(yi)個國民(min)(min)在享受到(dao)改(gai)革開放成果和(he)擁有(you)獲得(de)感(gan)的(de)(de)同(tong)(tong)(tong)時，逐步縮小(xiao)不(bu)同(tong)(tong)(tong)群(qun)(qun)體之間的(de)(de)收(shou)入(ru)(ru)(ru)差距(ju)，最終(zhong)實(shi)(shi)(shi)現(xian)共同(tong)(tong)(tong)富裕。
總之，新時代意識形(xing)(xing)態(tai)工作必須堅持以(yi)人(ren)(ren)民為中心的(de)發展思想，努(nu)力(li)做到長期性(xing)(xing)與階段性(xing)(xing)、社會(hui)(hui)性(xing)(xing)與人(ren)(ren)民性(xing)(xing)、物質(zhi)性(xing)(xing)與精神性(xing)(xing)等方面相統一，努(nu)力(li)推(tui)動(dong)內(nei)容、方式(shi)、宣傳(chuan)與管理等方面的(de)創新，最大程(cheng)度地調動(dong)和激發人(ren)(ren)們的(de)熱情(qing)，凝聚共識、增強信心，不斷(duan)增強社會(hui)(hui)主義意識形(xing)(xing)態(tai)的(de)凝聚力(li)和引(yin)領(ling)力(li)。
（來源：遼寧日報?作者：楊生平，首都師(shi)范大學(xue)哲學(xue)系教授(shou)）
